T酒珠(19 / 32)
闲了几日,单敏才终于提笔做起了“功课”。
凡入幻境者,皆须将幻境内所见所闻记录成册,以供单家后代入幻时作参考。这也是为什么每次在幻境里,她都会到街巷市井中去了解当朝风土人情。
外界的史料记录,有时还未必b单家的幻境记录册更为真实贴切。但这书册乃单家机密,外人不得而知,自然也无法索求。
一笔一字落下时,与李重睿相处的景象恍如昨日。
自那夜梦中与三郎私会后,她便再也没有梦到过三郎。如果不是第二日亵k上的血迹和浑身的酸疼,她真的会以为那不过是她春梦一场。
三郎墓中的瓷瓶被她握在手上看了又看,也没瞧出什么古怪来。只好暂时作罢。
近日玉娘不知在忙些什么,早出晚归,单敏去玉娘院里寻了几次也没见着人影。
好不容易逮到一回,也被她囫囵敷衍,急匆匆地又出了门。
约莫半个月后,单敏才终于知道她在忙些什么。
0金五大家族,除单家和白家以外,还有另外三家。
谭家,擅缩骨之功。族人身形矮瘦,可断骨折缩躯t,于墓中狭窄甬道取物,身形灵活轻便。
裘家,擅巫蛊之术。所养蛊虫,可c控si尸,摄断人魂。下墓后,si尸开道,墓中机关尽废。
孙家,擅八卦数术。yyan卦爻,占卜吉凶,预测祸福。汉人崇尚易经,红白两事皆依此道。寻龙定x,破除机关,自然少不了孙家的本事。
在单家与白家入唐墓之时,谭、裘、孙三家也联合去了西南边陲之地,据传是为了寻找南诏国王爵之墓。
说来也巧,南诏国与唐朝倒是同一时期的政权之一。
隋末唐初,西南洱海地区有六个小国,被称为六诏。南诏国的前身是西南六诏之一的蒙舍诏。
在唐王朝的支持下,蒙舍诏一统其余五诏。各部落兼并后,蒙舍诏首领皮罗阁进爵云南王,以其族姓为国号“大蒙”,称臣于唐,并由唐玄宗册封。
此后几十年间,南诏与唐朝几经征战,中途曾与吐蕃联盟,后逐渐衰败,王权异位,大礼国、大封民陆续登场。直至唐灭,华国也正式进入五代十国的混乱时期。
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在很认真地往r0u文里加入盗墓相关的剧情,大家ai看吗?哈哈
*林老丈人的墓地风水描述摘取自“显陵神g0ng监署府监印太监李公序”碑文。
*南诏国的介绍恐有不严谨之处,请勿参考。
按理说,三家前往西南一地已有三月之久。日前,西南传回加急密信,称此行半数人皆已身亡于滇池,其余半数人一夜之间莫名失踪。
jg锐尽折,留在族中的掌事人怎能接受?
自半月前,谭、裘、孙三家便已开始在道上广召英杰。对外自然不能说是西南凶险,若道上人知道,此行只为救人,恐无人响应。
孙家族长孙启明亲自带了另两家族长的亲笔信前来单家求援,单家自然知晓其中因缘。
玉娘不喜谭裘两家的y诡之术,却与孙家交情尚佳。易经八卦之术,说来与单家观气运的本事有异曲同工之妙。
孙家更偏向于“术”,单家则更偏向于“运”。
术运二道,不过就是人天协调,自然也算一家两脉。
五大家族虽相互关系交杂错乱,但任何一家求援,其余四家也会尽力相助。
助人者,人恒助之。本质上,也是为了日后多一条助益。
西南偏远,一来一回便要月余,族中事务繁忙,且此行凶险,单家长老商议,一概不同意玉娘亲身前往。
三姨和四姨被临时急召回族,便是计划派此二人协助孙家,去往西南寻人。
此行危机重重,前路未知,单家自然不可能派多人前往,孙家对此也能理解,并未有异议。
但临近出发前两日,孙启明忽然深夜造访。
“单族长,我知道这件事有些为难。但卦象显示,单敏是此行大吉,乃“九五爻”之相。若能得她相助,兴许会有不一样的转机。”
玉娘脸se顿冷,随手将茶碗置于桌上,发出清脆的磕碰声。
孙启明自知理亏,但卦象如此,他不得不舍下老脸来求单家。
他的一个儿子已经si在了西南,另一个也在西南失踪。但凡有一丝可能,他都必须去找。生要见人,si要见尸。
见单玉娘始终不肯作声应允,孙启明咬了咬牙“只要单敏参与此次西南之行,我做主将半本易卦书赠予单家。”
《易卦书》是孙家历代传承所集大成之作,其中对易经六十四卦进行了详尽解释,并附有孙家历代所预测的重大之事。
此等密书,若无意外,是决计不可能为外人所得。
单玉娘眉眼微动,僵冷的神se略有缓和。
她先前以为,谭裘孙三家是不满单家只出两人,担心单家不肯尽心助力,所
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